إنتبه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ 156/2

أحبتي

إلى هنا أتوقف عن التدوين و هذا راجع لظروف قاهرة أمر بها، حاليا لا أعرف لها حلا، لكن أول لحظة إستقرار سأعود لحمل القلم، أسأل الله أن يحفظكم و يأجركم بأحسن ما تعملون، لكم مني خالص التحية و أسمى عبارات المودة.

كما أغتنم هذه الفرصة بمناسبة عيد الأضحى المبارك لأقول لكم عيد سعيد و كل عام قلمكم شوك في وجه الأعداء، أكثر رحمة بينكم.

ختامي سلامي

أخوكم: نـــــــــــور

الـــمـــعـــذرة

قراء مدونتي، أحبائي، لقد إشتقت إليكم فعلا و إلى تبادل الأراء معكم، لقد تم هذا الخلل بقدر و هو خارج عن نطاق إرادتي، فألتمس منكم العذر و العفو، كما أشكر كل الذين سألوا عني في فترة غيابي و أحييهم تحية إجلال و إكبار، و لأن هذا الغياب لا يزال قائما، أرجو المعذرة مرة أخرى و إن شاء الله ستعود المياه إلى مجاريها.

أخوكم : نـــــــــور

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا 18/72

لقد جاءت فكرة بناء المساجد كأول مدرسة، و ذلك لتوحيد الناس و جعلهم يتمتعون بالأخوة المطلقة الخالية من الفروق الإجتماعية الدنيوية و المبنية على التسامح و تقديم المساعدة و إلقاء الكلمة الطيبة.

فلا يجوز بناء مسجد ثاني إلا في حالة إكتظاظ المسجد الأول بالمصلين كما لا يوجد حل لتوسعته، لكن ما نراه اليوم و في الحي الواحد بين مسجد و آخر يوجد مسجد و هذا العمل لا يبشر بالخير أبدًا للأسباب التالية:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر 1/97

لماذا أنزل القرآن الكريم في ليلة القدر ؟

يجيب الله سبحانه و تعالى على هذا السؤال فيقول:" فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ 4/44" فيقدر الله الأرزاق و الآجال لتلك السنة، و هي أفضل من ألف شهر لأن العبادة فيها تعادل هذه الفترة الزمنية من ناحية الأجر.

و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : أنها في العشر الأواخر من رمضان خاصة الوتر منها.

أمَّا ما أريد الذهاب إليه في حديثي ليس علاماتها و لا فضائلها فكل هذه الأمور معروفة عند المسلمين، أريد أن أقول إذا كان رمضان في بلد ما يبدأ قبل بلد آخر على أساس الهلال لم يظهر في البلد الثاني هل معنى ذلك أن ليلة القدر أصبحت ليلتين ؟ حيث الليلة التاسعة و العشرون في البلد الأول هي الثامنة و العشرون في البلد الثاني. ثمَّ المحير في هذه القضية موقع البلد الذي رأى الهلال هناك بلد قبله و آخر بعده حسب الموقع الجغرافي، فكيف للهلال أن يظهر في البلدين قبله و بعده و لا يظهر فيه - و لا أثر للغيوم- ؟ المجيب على هذا السؤال يجب أن يعلم دوران الأرض و دوران القمر حول الأرض و المنزلة التي تعكس أشعة الشمس من القمر على الأرض حتى يتكلم بأسلوب علمي.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

"إنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها"

يحكى أن:

من ضمن القوانين السائدة في العصور المندثرة، طريقة إجراء الإنتخاب كانت مغايرة تمامًا لما هو معروف، لمّا يتوفى الملك يجتمع كبار الدولة و يكتبون على ريش جناح حمامة "لقد بشرناك بالملك" ثمّ يتركون الحمامة تحلق و أي واحد تحط عليه يصبح هو الآمر الناهي.

و في إحدى القرى النائية التابعة لهذه الدولة كان شيخ لا يجد ما يملأ به وقت فراغه إلا حرصه الشديد على إقام الصلاة في وقتها، و قبل صلاة المغرب يجلس مع شاب يلعبان الشطرنج إلى غاية آذان المغرب حيث يذهب الشيخ إلى المسجد أمّا الشاب فينطلق إلى شلة السوء ليشرب مزيد من الخمر. و في يوم من الأيام بينما هما يلعبان إذ بالحمامة تحط على الشاب، و لمّا فتح الورقة استبشر بما لم يخطر على باله فقال للشيخ: منزلتي لا تسمح بهذا المقام فابحث عن غيري. و انطلق كالسهم لا يشق له غبار إلى حيث لا راد لنزواته.

بمجرد ما جلس على العرش وضع أول قوانينه و هي كالآتي:-

1-يجب على كل مواطن أن يعمل من قبل طلوع الشمس إلى غروبها بالمقابل له الحق كل الحق في الحصول على خبزة واحدة فقط.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً 15/17.

ها هو الرسول صلى الله عليه و سلم يهان يوميا، فلابد من سبب مقنع لهذه الإهانات، إذ لا يعقل أبدًا أن تصدر مثل هذه التصرفات من تلقاء نفسها، و من هنا يطرح أول سؤال نفسه هل أساء الرسول صلى الله عليه و سلم للناس حتى يشتم ؟ فإذا ترك أية إساءة أرجو من المعتدين أن يبينوا صحة كلامهم ؟

ثم نود التعريف بالمعتدين و هم أناس يشتمون الرسول صلى الله عليه و سلم و يتطاولون عليه، لجهلهم بمكانته و دوره اليوم و يوم لا ينفع الندم. و هم صنفان صنف من بعض أتباعه و صنف من أعدائه.

أولا: أتباعه هم ممن يدّعون محبته و لكن لا يتبعون منهاجه و بصريح العبارة زين لهم الشيطان أعمالهم فأعمى بصيرتهم و تركهم في طغيانهم يعمهون.

ثانيا: أعداؤه فلو كانوا على بصيرة من أمرهم، أو لو كانت لهم حجّة، لكن الظاهر هم كالأنعام بل هم أضل. و من هذه النقطة أقول لكل من يشتم الرسول صلى الله عليه و سلم فليتفضل ببرهان إن كان محقا و إن كان له عقل يبدي لنا ما وري عنا.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 56/33.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) فهل من مجيب ؟

و من الناس من يقول:" العمل عبادة " لحظة ما تدعوه إلى الصلاة ساعة الأذان، يتخذون كلامهم هذا جنة ليصدوا عن سبيل الحق، ثم يعللون عملهم هذا (عدم الذهاب إلى الصلاة) بأنه في زمن الرسول "صلعم" كان هناك رجل لا يفارق المسجد و كان أخاه يعمل و يقسم معه لقمة العيش فقال الرسول "صلعم" أخاه أفضل منه، لكن ما وري في هذه القصة هل كان العامل يقيم الصلاة في وقتها أم لا ؟ و الأمرُّ من هذا لا يرقبون ذهابهم إلى المقهى على سبيل المثال لحظة قدوم أيا كان من الأصدقاء و مرور وقت أكبر بكثير من وقت الصلاة. ثم ينغضون لك رؤوسهم و يقولون: لو بقيت مكتوف اليدان هل تنزل عليك مائدة من السماء ؟.

فأي عمل يلهي عن الصلاة ؟ و أي عبادة خالية من الصلاة ؟

و من أجل أن تكون الصورة واضحة يجب وضع النقاط على الحروف بتعريف العمل و تعريف العبادة. أولا العمل: هناك نوع يدخل النار، و من جملة عملهم الكذب ألا ساء ما يعملون. كما هناك نوع يدخل الجنة للذين أحسنوا عملا يقال لهم أدخلوا الجنة بما كنتم تعملون، فهل كان عملهم هذا هو الذي يتصوره أصحاب مقولة العمل عبادة ؟ إذن العمل هو كل سلوك من قول أو فعل يعود على صاحبه بالنفع أو الضرر. ثانيا العبادة: فهناك عبادة ما دون الله أي شيء كان. و هناك جل الأعمال الصالحة بما في ذلك ابتغاء الرزق و بشرط الإخلاص لله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِين 35/2

و لمَّا همَّ بها، أوقفته الملائكة و قالت: يا أدم لا تمدَّ إليها يدكَ حتى تدفع مهرَها. قال: و ما مهرُها ؟ قالوا: أن تُصلي و تسلم على الحبيب محمد ألف مرة.

لمَّا فتحَ عينيهِ وجدَها أمامَه، قالَ: من أنتِ ؟ قالت: زوجك.

الإسم / نور الدين فرحات

الجنسية / جزائرية

العنوان / Sprit-6@maktoob.com

إلى جلالة الملك عبد الله الثاني

عاهل المملكة الأردنية الهاشمية

بعد التحية ،،،

صاحب الجلالة:

إعلم أنه بتاريخ 19/7/2005 حصلت على تأشيرة عبور لأراضي الأردن باتجاه سوريا، و ذلك من سفارة الأردن لدى الجماهيرية العربية الليبية. و لما وصلت إلى العقبة يوم 7/8/2005 لم تسمح لي شرطة الحدود بالدخول، و

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قال عليه الصلاة والسلام: { لعن الله الراشي والمرتشي والرائش} رواه أحمد والطبراني

أصابت عجوز و أخطأ عمر

ذات مرة سألت أحدهم: لماذا توقفت عن التدخين ؟ فقال: هو مضر بالصحة ألا تعلم أنه يتلف الخلايا و يضر الرئة و يسبب إختناق على مستوى القصبات الهوائية كما يسبب عدم التركيز و آلام بالرأس ...؟

ربما يستمع إنسان جاهل لمحاضرة و عندما يفتح المجال للنقاش يطرح أسئلة تبهت الحاضرين بما فيهم الأستاذ المحاضر، فما هو تقييمنا لهذه الحركة ؟

أحيانا يأتي الجاهل بأفكار يجهلها المتعلم في ميدان علمه، فيقذف بالحق من أصالة الرأي على الباطل الذي يأتي به المتعلم ليضل الناس فيرديه زهوقا، كيف نفسر هذا الأمر ؟

نلاحظ أيضا مؤسسات تشترط الخبرة عند توظيفها بعضا من العمال. فهل أول من وظف نفسه كانت له الخبرة ؟ أم أول الموظفين كانت لهم الخبرة ؟ و هل الذي ليست له خبرة غير قادر على العمل ؟

هؤلاء لا يقام لهم أدنى وزن و لا يعترف بهم مع العلم أن جرأتهم تؤكد مدى كفاءتهم و وعيهم، فلماذا يقصيهم المجتمع ؟

أما المتعلمين الضالين مثلهم كمثل الحمار يحمل كتبا، لهم تفرش الأرض ورد و عنبر و لهم أسمى معاني الإحترام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ 18/21

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ 5/96.

فئة من الناس لا يستهان بها تعتقد أن القراءة مقصود بها تعلم الحروف فيكفي مطالعة صحيفة، لكن المقصود هنا هو البحث في أسرار الكون بدراسات معمقة لما هو غامض و غير مرئي للبصر و للبصيرة، و هنا يتعلم الإنسان ما لم يعلم.

المنهجية التي تسلكها وزارة التعليم لا تهدف أبدا إلى بيت القصيد، فالبرنامج المكثف بالنسبة للطور الأول يحمل في طياته تحطيم العقل و ليس بناؤه من خلال عدم التركيز على مادة معينة كما يحدِث صعوبة في الفهم إن لم يحدِث إنعدامها، زد على ذلك (ما حدث في الجزائر حيث أدرجت أغنية لعبد الوهاب الدكالي: هذِ هي انتِ ها ها ها يا سلام) و هذا إن دل على شيء إنما يدل على عدم الحياء من قبل المسؤولين على التعليم. كذلك بالنسبة لتعليم اللغة الأجنبية فهي أفشل طريقة تطبقها وزارة التعليم و الدليل ما نلاحظه من خريجي الجامعة لا يحسنون اللغة الأجنبية (إلا ما رحم ربي)، فكم من سنة و هم يدرسونها ؟ و السبب يرجع إلى الطريقة المنتهجة إذ لا يعقل بالنسبة للسنة أولى تعليم لغة أجنبية أن نطلب من المتعلم حل التمارين أو القيام بإجراء بحث في موضوع معين في حين لا علم له باللغة.

إن الهدف من هذا العلم هو التعريف