أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا 18/72
لقد جاءت فكرة بناء المساجد كأول مدرسة، و ذلك لتوحيد الناس و جعلهم يتمتعون بالأخوة المطلقة الخالية من الفروق الإجتماعية الدنيوية و المبنية على التسامح و تقديم المساعدة و إلقاء الكلمة الطيبة.
فلا يجوز بناء مسجد ثاني إلا في حالة إكتظاظ المسجد الأول بالمصلين كما لا يوجد حل لتوسعته، لكن ما نراه اليوم و في الحي الواحد بين مسجد و آخر يوجد مسجد و هذا العمل لا يبشر بالخير أبدًا للأسباب التالية:
- عدم إكتمال الصف الأول.
- أحيانا إرتفاع الأصوات في قضايا ثانوية أو دنيوية و دون اللجوء إلى أهل الذكر.
- عند غياب الإمام هناك من يوافق على غيره و هناك من يعارض مما يحدث فوضى بين المصلين، و حيث حديث الرسول صلى الله عليه و سلم "يؤمكم أعلمكم بكتاب الله" ذهب إلى طي النسيان.
- يوم الجمعة الخطبة تلقى عبر مكبر الصوت فتسمع في المسجد الثاني لقرب المسافة مما يؤدي إلى انشغال المصلين.
- أغلب هذه المساجد هي عبارة عن بيوت سكن سابق فلا تأخذ صورة المسجد المعروفة، وجود دوريات المياه التي لا تفصلها عن المصلى إلا حدود السجاد، مشكلة الضيق عند إقامة الصلاة يصعب المرور بين المصلين مع الإزدحام أمام دورية المياه.
- المصلون لا يتوضؤون في بيوتهم.
المفروض على وزارة الأوقاف أن تتخذ الإجراءات اللازمة من التلاعب بأصول الدين، فأين هي التوعية ؟ و أين هو دور الوزارة أم لا يظهر إلا في جمع الأموال ؟
كتبها Nour-eddine Ferhat في 01:33 مساءً ::
58 تعليق
في07,تشرين الثاني,2006 - 03:26 مساءً, عبلة زقزوق كتبها ...
نعم صدقت اخي نور الدين فلقد باتت الميكروفونات في تسابق وتسارع لمن يعطي صوت اعلى لكي يغطي على خطبة الجامع المجاور .. فيكون الضحية المسلمون المستمعون والمتبعون لهدي أولياؤهم وشيوخهم ... ولسوف يظل ديننا غوغاء وصخب لو لم تفق وزارة الاوقاف وتوقف تلك المهزلة وخاصة يوم الجمعة .
فالدين الاسلامي دين نصيحة بعقل وروية دون صخب او جلبة او فرض يزعج دون الوصول إلى معنى الكلمة او الهدف من الخطبة لإختلاط الاقوال والصياح بالميكروفونات .
وهذا بعض من جزء ما تفضلت
تقديري وإحترامي
في07,تشرين الثاني,2006 - 04:23 مساءً, انور الزيادات كتبها ...
نعم يجب ان يتم المحافظة على الجماعة ...ولا يصبح لكل ثلاثة اشخاص مسجد ..لان هذا يفرق ولا يجمع
في08,تشرين الثاني,2006 - 11:41 صباحاً, عالية المقام كتبها ...
من بنى مسجداً لله بنى الله له بيتاً في الجنة ..
لو كانت المساجد اليوم تؤدي دورها على أكمل وجه كما في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. لفرح المسلمون بكل مسجد جديد يشيد .. كفرحهم بالمدرسة الجديدة . ولا حول ولا قوة إلا بالله .
في08,تشرين الثاني,2006 - 12:19 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
عبلة زقزوق: نسأل الله الهداية، لكِ ألف سلام.
في08,تشرين الثاني,2006 - 12:20 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
انور الزيادات: لماذا وزارة الأوقاف غافلة ؟؟؟ لك ألف سلام.
في08,تشرين الثاني,2006 - 12:23 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
عالية المقام: من بنى مسجدا لله هذا لا يعني التكثير منها في الحي الواحد، لكِ ألف سلام.
في08,تشرين الثاني,2006 - 09:57 مساءً, أم سلمى كتبها ...
إن الإسلام دائما يدعو إلى لم شمل المسلمين وينهاهم عن التفرقة فقد تجد بعضهم يقوم ببناء مسجد آخر بحسن نية وطمعا في أن يكون له بيت في الجنة ، وتجد الآخرين لهم أهداف غير التي سطرها لهم دينهم .....فيكون لهم وزر فعلتهم ووزر من اتبعهم إلى يوم الدين.....ونسأل الله الهداية للجميع...
في09,تشرين الثاني,2006 - 12:56 صباحاً, wkhatib كتبها ...
تحية
دائما قلت في بلدي
أن الآباء أنانيون........ إذا بني بيت ثم أثنان
يسارع هؤلاء لجمع التبرعات لبناء جامع
ويكبر الحي وكما تقول في الموضوع .... يكثر بناء الجوامع
ونرى الاولاد تحت المطر وفي قيظ الصيف
يسيرون مسافات طويله للوصول الى مدرسة ان وجدت
الا يستدعي هذا التفكير والتساؤل
wkhatib
في09,تشرين الثاني,2006 - 01:44 صباحاً, د.اسماعيل كتبها ...
الاخ نور الدين ..ماذا يمكنك ان تعمل عندما تكون مقيداً.. ! غير الدعاء..؟ فلندع الله حتى يهيئ لنا من امرنا رشدا.شكراً واسلم.
في09,تشرين الثاني,2006 - 10:43 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
أم سلمى: نسأل الله الهداية للجميع آميـــــن، لكِ ألف سلام.
في09,تشرين الثاني,2006 - 10:48 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
wkhatib : أهلا و سهلا بك و بارك الله في خطواتك و في أراءك، تساؤلك هذا يتطلب تسليط الضوء على هذه الزاوية، لك ألف سلام.
في09,تشرين الثاني,2006 - 10:50 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
د.اسماعيل :اللهم هيئ لنا من أمرنا رشدا، آميــــــن، لك ألف سلام.
في10,تشرين الثاني,2006 - 12:12 صباحاً, ساميه فارس كتبها ...
مساء الخير اخي نور الدين .....الشيء بالشيء يذكر يا صديقي .......كانت الجوامع بيت الله ودار الامة والحكمة ..... والناس بدائيين لكنهم اعطوا للجامع قداسته .... الان كل يخصص من مساحة بيته ويحولها الى جامع .... وكل قارىء يفك الحرف واعظ وامام .......وكل من تواجد وقت الاذان اذن .......... وكل يقدم رسالة الاسلام على هواه ويفتي كيف يشاء ودون رقابه .......... في حينا بضواحي القدس ......فات المؤذن المبروك العقل وقت اذان الصبح ....فاذن في الناس عند التاسعة صباحا........... والاذان في القدس بغير اوان ........هو نداء الفداء ويعني الاقصى في خطر !! هب الناس افواجا اليه ..... ليؤذن بيهم المبروك معتذرا ليأخذ جزاه مضاعفا من الضرب والشتم .... واخر ترك الجامع لقضاء حاجة ما .........فما كان من زوجته غير ان تؤذن هي بالناس ....... فقد الجامع رهبة الخطابة والقداسه ....... اشكرك صديقي على تواصلك الاخوي ودمت
في10,تشرين الثاني,2006 - 08:25 مساءً, Hassaan Al_ani كتبها ...
موضوع مهم وفي الصميم ويهم جمع المسلمين وعندي مقترح اخ نور الدين حول هذا الموضوع واريد رايك به .. مادمنا نعيش التطور الذي طال كل مجالات حياتنا ومادامت الجوامع قد كثرت وكثر خطبائها فاكيد ستتفرع المواضيع المطروحة في خطبة الجمعة التي هي مهمة جدا لجمع المسلمين فلماذا لانجعل شاشة كبيرة في كل مسجد تنقل الخطبة الرئيسية للبلدة او للمدينة حتى يتوحد الموضوع وتتوحد المفاهيم وبعد الخطبة يقوم امام كل جامع بالامامة للصلاة .. مجرد رأي لااعرف مدى شرعيته .. بارك الله بكم على موضوعكم القيم مع تقديري واحترامي
في10,تشرين الثاني,2006 - 09:49 مساءً, دولة الهانم كتبها ...
كيف للوزارات أن تفعل دورها ... هل ليجتمع الناس ... أعتقد أن جميع وزاراتنا على مبدأ فرق تسد ... جزاكم الله كل الخير على عقلكم الراااااااائع .... شكرا جزيلا
في11,تشرين الثاني,2006 - 12:41 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
ساميه فارس: مرحبا بكِ و بتعليقاتكِ، فقد أجد ميولا يدفعني لقراءة ما تكتبين لأنكِ تتمتعين بالروح المرحة، دمتِ و دام تعليقكِ، لكِ ألف سلام.
في11,تشرين الثاني,2006 - 12:44 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
Hassaan Al_ani
مجرد رأي لااعرف مدى شرعيته .. عند إنقطاع التيار الكهربائي ستعرف مدى شرعيته، أشكرك على هذا الطرح و لك ألف سلام.
في11,تشرين الثاني,2006 - 12:48 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
دولة الهانم: دام تواصلكِ، و لا تبخلي علينا بما أتاكِ من إلهام فياض، لكِ ألف سلام.
في12,تشرين الثاني,2006 - 02:02 مساءً, ساميه فارس كتبها ...
الاخ نور الدين فرحات .......من يقرأك يستحيل ان يصدق ان ساميه تضحكك وتكشف سنك !! لذلك اقترح تركيب عداد لابتساماتك ........ليس من اجل التأكيد .......بل من اجل اجرة الابتسامه ........ واياك تخبطني بحديث عن السعاده يضيع اجري ........ اريده نقدا لا ثوابا ......... اسمك معك ..فرحات ....... دامت ابتسامتك
في12,تشرين الثاني,2006 - 02:16 مساءً, انور الزيادات كتبها ...
تحية وسلام ...ياعزيزي
في12,تشرين الثاني,2006 - 02:23 مساءً, مجهول كتبها ...
ايه يخليك تتكلم عن وحدة صف المسلمين وانت اكبر مفرق بينهم وراجع تعليقاتك ولا تنه عن فعل وتاتي مثله لاتكن حرباء
في12,تشرين الثاني,2006 - 03:47 مساءً, الصحفي محمد عقل كتبها ...
يبدو ان هذه المشكلة هي صنيعة القوانين والانظمة الناظمة لعمل بيوت الله والوقفيات والتي تعاني من ذلك واكثر لعدم العمل المؤسسي القائم على تقوى الله في احيان كثيرة ونسال الله العفو والعافية
في12,تشرين الثاني,2006 - 04:25 مساءً, بنت الشرق كتبها ...
أخي نور الدين
جزء منه يقع على عاتق الناس وجزء منه يقع على عاتق الدولة
في النهاية الموضوع يحتاج لتفهم الطرفين وتوعية من الدولة للمجتمع
وخطط مدروسة تبنى على أساسها المساجد لتؤدي دورها كما يجب
لأنها كانت الدولة في صدر الإسلام ولكنها الآن لم تعد أكثر من أماكن لأداء الصلوات المكتوبة
اللهم اعدنا إلى الاسلام عوداً رشيداً
ووفقنا لما فيه خيرنا وخير امتنا وديننا ياأرحم الراحمين
دمت وسلمت
في13,تشرين الثاني,2006 - 01:43 صباحاً, الــواثق بـاللـه كتبها ...
اخي نور الدين .. تحية طيبة ... تغيرت افكار الناس فتغيرت نظرتهم للامور فتغير تقديرهم االاشياء فتغير سلوكهم!
سواء كان هذا التغيير قسري او عفوي لا فرق، لان التغيير قدحدث
وفقك الله
في13,تشرين الثاني,2006 - 02:22 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
ساميه فارس: لا أضحك أبدا من تعليقاتكِ بل أجد أسلوب رائع و طريقة تشعرني بالمرح و أحس بالحيوية كما أندفع نحو تعليقاتكِ، على العموم أرجو المواصلة، لكِ ألف سلام.
في13,تشرين الثاني,2006 - 02:23 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
انور الزيادات: نوَّر الله دربك، لك ألف سلام.
في13,تشرين الثاني,2006 - 02:24 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
الصحفي محمد عقل: تحليلك سليم، كما نسأل الله العفو و العافية، لك ألف سلام.
في13,تشرين الثاني,2006 - 02:26 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
بنت الشرق: لكن المسؤولية ترجع للدولة، بمعنى إذا كان رب الأسرة على الدف ضاربا ... لكِ ألف سلام.
في13,تشرين الثاني,2006 - 02:28 صباحاً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
الــواثق بـاللـه : لماذا تغيرت أفكار الناس ؟ فحدث الإستدراج حسب تحليلك، لك ألف سلام.
في14,تشرين الثاني,2006 - 03:58 صباحاً, بنت الشرق كتبها ...
صدقت اخي نور الدين..
فالامر في الأول والأخير
بيد الدولة والزمرة الحاكمة
دمت وسلمت
في14,تشرين الثاني,2006 - 09:56 صباحاً, المسافر كتبها ...
حسب ما فهمت انه الوضع يختلف عندنا...ولكن دام هذة الحال فهذا شيء يجب الاهتمام به اكثر \\\ وفقك الله
في14,تشرين الثاني,2006 - 02:09 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
بنت الشرق : أهلا و سهلا بكِ من جديد، و لكِ ألف سلام.
في14,تشرين الثاني,2006 - 02:18 مساءً, Nour-eddine Ferhat كتبها ...
المسافر : يجب أن نسافر مع بعض حتى لا يختلف الوضع، هذا الموضوع موجود في تونس و في ليبيا و كذلك في مصر التي لفتت إنتباهي حيث هي أم الدنيا .. لك ألف سلام.
في14,تشرين الثاني,2006 - 10:37 مساءً, جاردينيا كتبها ...
اخي نووووووووور ,,
هذه مسؤليه وزارة الاوقاف ... بالدرجه الاولى ,,
مثلا في السعويه احيانا تكون عندنا مشكله في الامام !!
فاصبح هذا ( المنصب ) بالواسطه ,,
مع تزكيه من شيخ وقور وله مكانه في المنطقه ,,,
اما تقارب المساجد فلا توجد عندنا وان وجدت تكون بصورة نادرة ..
وعادة الجمع تكون في مسجد واحد كبير .. ولا تصلى في المساجد الصغيره ,,,
حتى صلاة العيد نفس الشيئ في المساجد الكبرى فقط ....
دمت بود
في15,تشرين الثاني,2006 - 12:56 صباحاً, ذهب نادر كتبها ...
أخي نور ,, المساجد الآن أصبحت منتشرة في كل مكان ,, فكما في السعودية كذلك اليوم في لدينا في البحرين فصلاة الجمعة وصلاة العيد تتم في المساجد الكبيرة ,, أما المساجد الأخرى فتكون حسب المصلين وقربها من منازلهم . تقبل مروري
في15,تشرين الثاني,2006 - 02:04 مساءً, انور الزيادات كتبها ...
لقد اشتقنا لجديدك يا صديقي...تحية
في16,تشرين الثاني,2006 - 07:18 صباحاً, جاردينيا كتبها ...
ننتظر الجديد ....
ودي
في16,تشرين الثاني,2006 - 07:22 مساءً, ياسمين مجدي كتبها ...
ألأخ نور الدين فرحات
كيف حالك عساك بخير
أختلف معك في مسالة بناء اكثر من مسجد في مكان واحد ..إنها بيوت الله التي يجب أن تنتشر في الارض
هل تعرف لماذا؟!...لأن البشر صاروا كسالي وإن كان المسجد يبتعد عن بيوتهم بضعة أمتار فلن يذهبوا ...لذا لم لا يكون في كل شارع الف بيت لله ..ألف مكان يشجع الجميع ليدخلوا للصلاة ...يشجعهم ليختاروا مسجد سني أو صوفي ليقيموا صلاتهم تحت رعاية إمامهم الذين يثقون في رأيه
نور الدين ما هي مرجعيتك في المعلومة التي ذكرتها بانه لا يجب ان يوجد أكثر من مسجد ....اي هل لديك حديث ..أيه قرئانية أو أي شيء يبرهن على صحة وجهه نظرك
تحياتي لك و لما تكتب حتي لو أختلفت معك
في16,تشرين الثاني,2006 - 07:31 مساءً, hasan masri كتبها ...
كلام سليم ايها الاستاذ الجليل .. شكرا لك على ماكتبت .. وادعوك لزيارة مدونتي وابداء رأيك فيما كتبته من شعر و غزل و فكر ... مع تمنياتي لك بالتوفيق : حسن
في19,تشرين الثاني,2006 - 02:54 صباحاً, حسن مدني كتبها ...
أخي الحبيب نور الدين/ أتفق معك في ضرورة ضبط مسألة بناء المساجد، ففي مصر مثلا تجد صلاة الجمعة تقام في كل زاوية، وقد يكون الإمام قليل الفقه، والعلم، في البحرين تقام الفروض الخمسة في كل مسجد، أما صلاة الجمعة فتقام في المسجد الجامع، هي محدودة العدد معروفة، وبذلك تحقق فكرة صلاة الجمعة..
الشكل هي من يقوم بعملية الضبط هذه، والثقة بين الشعب والحكومات منقطعة تماما، فالشعب لا يثق في أمانة الحكومة ولا دينها ولا علمها.. ولو أرادت الدولة ضبط المسألة، فسوف تتهم تلقائيا بمعاداة الإسلام..
الأخت ياسمين/ أختلف معك في الحاجة إلى ألف مسجد في اشارع الواحد، فالأمور تقاس بمدى الحاجة، فنحن اليوم بحاجة إلى مدارس ومستشفيات، ومعاهد، وأقاف أكثر من حاجتنا إلى المساجد. وبعض المساجد تحتاج إلى مصروفات لا تجدها،
أظن أن كفالة يتيم، أو ابتعاث طال علم، أكثر أجرا، وأفضل أثرا من بناء مسجد.. وهذا من فقه المصالح، والأولويات..
لك تحياتي،
وأعتذر عن الغياب الفترة الماضية...
في19,تشرين الثاني,2006 - 09:01 مساءً, ¤©§][§©¤][ أفنـــدينا ][¤©§][§©¤ كتبها ...
الاخ الحبيب نور الدين فرحات ...برغم إتفاقي مع جزء مما قلت ...إلا أنني وشعور شخصي أفرح عندما أشاهد مسجداٌ جديداٌ يبنى وأتمنى أن أكون ممن يشارك في بناءه ... وياليت دور المسجد يرجع ليس للصلاه فقط في كل بلادنا العربيه وحينها ربما نفرح كلنا بكل مسجد جديد ... تحياتي لك وسلاااامي دائماٌ
في20,تشرين الثاني,2006 - 05:09 مساءً, محمد خليل كتبها ...
الحمدلله على نعمة الاسلام التي انعم الله بها علينا، لكن يجب ان نحافظ على توحدنا وان لانساهم في الشتات والتفرقة. ووالله اني لافتخر بتنظيم المساجد في اوربا وفي الغرب لا من حيث الشكل ولا من حيث التنظيم ال>ي تسير به الى درجة اني اعتقد انها افضل بكثير من المساجد بالبلدان العربية . فعلا سبيل المثال كيف يعقل ان تحدد وزارة الاوقاف المغربية خطبة موحدة لجميع المساجد تلقى يوم الجمعة؟ والله انها الغرابة بعينها.
حياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك الله اخي نور الدين
في22,تشرين الثاني,2006 - 08:15 صباحاً, جاردينيا كتبها ...
ننتظرك ...
انشاء الله تكون بصحه وعافيه ,,
دمت بخير
في23,تشرين الثاني,2006 - 04:24 مساءً, عاشقةالعربية كتبها ...
الأخ نور الدين
تحياتي العطرات لموضوعاتك العبقة بالخير
سلمت وغنمت
في23,تشرين الثاني,2006 - 11:40 مساءً, دولة الهانم كتبها ...
أين أنت يا سيدى ... لماذا غيابك
في24,تشرين الثاني,2006 - 03:39 صباحاً, محمد عيد كتبها ...
وانا ايضا اسال اين انت فى هذة الاحاث الجديدة والكثيرة
في27,تشرين الثاني,2006 - 03:28 مساءً, انور الزيادات كتبها ...
'طمنا عنك ...يا صديقي ....نخشي من قسوة الظروف والحياة
في27,تشرين الثاني,2006 - 09:21 مساءً, مجهول كتبها ...
الاخ نورالدين
زرت مدونتي وطرحت سؤالا .. وانا ارده عليك لتجيب عليه .. ماهي الطريقة المثلي للزواج غير الانتر نت والمنظمات
اختك سلمي من مدونة نور ونار
في28,تشرين الثاني,2006 - 05:11 مساءً, عاشقةالعربية كتبها ...
أخي نور الدين
اشتقنا لطلتك الريانة آملا بخير المانع
سلمت وغنمت
في29,تشرين الثاني,2006 - 11:57 مساءً, دولة الهانم كتبها ...
أتمنى أن تكون بخير أنا قلقة فعلا ... لعل الغياب لخير
في03,كانون الأول,2006 - 12:47 صباحاً, مجهول كتبها ...
الاخ الكريم
الانتخابات الرئاسية عنوان في مدونتك...ينبهني الى هناك انتخابات رئاسية مقبلة تتطلب السعي والحملات التحسيسية..وانا من هذا المنظور ولانك محتص في الاعلام الالي وحتى ........شاركنا الفرجة والمتعة والتسلية والضحك..هذا تعليق
يختلف عن كل التعاليق..طمني كيف احوالك وتعلموا مني كيف الزواج بالشخصيات عبر الانترنيت.
شلغوم العيد في يوم………………..
طعــن لفائدة/ربيع سعداوي بريد الكترونيrabai23@yahoo.fr كلمة السر232799
العنوان: حي عبد الله باشا عمارة س5 رقم 665شلغوم العيد ولاية ميلة 43200.
ضــد السادة (رؤوس كبيرة)
1-عبد العزيز الاحمر مدير عام بوزارة البناء عام 1982
التهمة /المساهمة الاختلاس والغدر المادتان 41 و119 قانون عقوبات.
حيث ان امضاءه على قرار تعييني رقم012981 ليوم 26 افريل 1982 وهو يحمل كتابة اسمي وعنواني بما قد يعرف بالخطا المادي أي على الشكل/Saadaoui Rabir/Cite abane Ramdane Saida.Constantine هو قرينه على تمويه وادعاء بان كبش الفداء ماهوش معروف زعمة.(كبش الفداء مجهول هوية مجهول عنوان)بالاضافة الى توافق ارادات مع مكتب التجنيد كما سيأتي لاحقا. Saida
حيث ان استغلال امتيازات الادارة وجعلها بمثابة قيد لجري هو مؤكد بنص التليكس رقم5886BDOG ليوم31/03/83.بتعبير آخر فإن الادعاء في هذا التيليكس والقول :Attestations de succes ne doivent pas etre remises هو اسلوب لجري بامتيازات الادارة لتحقيق اطماعهم وليس لوجود تعاقد بيني وبين الوزارة.للعلم والى اليوم لم امض حتى على محاضر التنصيب بل ورغم طلباتي لم احصل على شهادة النجاح سواء من الوزارة اومن المعهد.
حيث انه ان يعمل على تعييني بمديرية البناء لـ (مسيلة) فذلك من باب التمويه اكثر أي بما يسمح لهم بالادعاء والقول(لوكان كنا حابين نختلس في المشروع 1109 سكن بشلغوم العيد ونديروك كبش فداء ما كناش عيناك بمسيلة).علما ان ما قوبلت به من طلبات تعجيزية من مدير المديرية كان السبب في ان اطلب تعيينا آخر.
2-كاتب ضبط محكمة شلغوم العيد عام 1983.
التهمة التواطؤ المادة 112 قانون عقوبات.
حيث ان تعطيله للمادة 72 من قانون الحالة المدنية غداة صدور حكم بالطلاق بيني وبين المسماة (اردير شامة).أي عدم الامر بالتأشير على هامش شهادة ميلادي رقم 56 (انا مولود عام 1958 حكم 04/01/72 بئر الشهداء ام البواقي) بواقعة الطلاق هو قريتة تدل على محاولة من الخصوم لخلط اوراقي وليس لسهو.ابسط صورة لهذا التخلاط يكون ملهاة لي وشغلا عما يدبر في الخفاء.
ليس لانني ULK العجيب ولكن خوفا من الدولة (الشرفاء والمخلصين )وصرامة القانون .
1
3- الاطرش محمد ملازم اول بمكتب التجنيد عام 1983 بقسنطينة
التهمة /التواطؤ المساهمة الاختلاس والغدر
حيث أن ما يعرف بالفلتات هو مؤكد من خلال كتابة إسم والدتي(بطية) بخطأ أي على الشكل BETLA هو دليل وقرينة على حديث تناولوا خلاله مسألة شهادة ميلاد هذه الاخيرة وكيف سيستغلون الظرف الاجتماعي(سوء التفاهم بيننا وبين اسرة بن عيسى).سيمس لاحقا شهادة الميلاد الخاصة بوالدتي هذه تزوير يتمثل في سحب ملاحظة متزوجة مع مداني سعداوي ووضع بدلا منها الملاحظة متزوجة مع عمار بن عيسى .
حيث أن يعمل على تعييني بثكنة (سعيدة)وليس بثكنة اخرى هو توافق ارادات واثر يدل على بصمات إذ ليس من الصدفة ان يرد ذكر (سعيدة)في قرار تعييني رقم 012981 ذكر SAIDA ثم ان يرد كذلك SAIDA في ORDRE D'APPEL.
حيث أن يرد الي ORDRE D'APPEL الآمر بأداء الخدمة العسكرية متأخرا بحوالي الاسبوع عن موعد الدفعة أي يوم 22.05.1983 وهو يحمل لما قد يعرف بالخطأ المادي والمتمثل في كتابة عنواني الشخصي بالشكل :
Cite Abane Ramdane Constantine Constantine Constantine.هذا دليل على اثر للجريمة إذ ليس من الصدفة كتابة عنواني هنا في ORDRE D'APPEL بخطأ وكتابة عنواني هناك في قرار التعيين رقم 012981 بخطأ ايضا.(عنواني ما فيهش الزلايق).مثل هذا التصرف أي كتابة عنواني بخطأ هو ضمان للمشاركة كما انه يحقق لهم الادعاء والقول:( خبر توقف السيد سعداوي جاءنا متأخرا الامر الذي جعلنا ندفع له غير المستحق راتب جوان 83 ونصف الراتب من ماي لعام83).) ستتأكدون من أن هذا يفرش لهذا وان كل خطوة بألف حساب
بل إنه ان يحقق رغبتي في أداء الواجب والالتحاق بالثكنة فذلك ليس إلا لأن في هذا الإلتحاق الظرف الملائم (لدس السم) او لنقل وضع الطعم لاصطيادي.أعني الدفع لغير المستحق الى حسابي أي المبلغ 3342.66 دج.في الحقيقة ليس لانني محظوظ قوبل طلبي بأداء الواجب بالموافقة في أقل من الشهرين وانما لآن مصلحتهم تقتضي القبول الحسن(Liquidez Le ).
4- مرزوقي بلقاسم مهندس فرع التعمير والبناء والسكن بشلغوم العيد .
التهمة / المساهمة الاختلاس والغدر
حيث أن إخطاره لمديرية التعمير بقسنطينة بخصوص توقفي عن العمل والتحاقي بالخدمة الوطنية بعد الاسبوع(توقفي كان يوم22/05/83 والاخطار كان يوم 29/05/83 تحت رقم 165.) .ليس من الصدفة ان يرد ORDRE D'APPEL متاخرا بحوالي الاسبوع وان يكون اخطار هذا الاخير بعد تأخر بحوالي الاسبوع ايضا)
بل انه أن يعطيني الامر كتابة بالنص Vous Etes le seul charge du suivi يوم 18.04.1988 وقد بلغت الوضعية المالية للمشروع 1109 سكن حدا من التخلاط والتجلاط هو دليل وقرينة على النوايا المبيتة لآغتيالي.(علاش المشروع هذا ما بقاش في عنق غيري؟ نتذكر حاميها حراميها.
كدفوع اولية يكفي التذكير بالمواد 127 و129 و 136 من القانون المدني.بالاضافة الى التنبيه الاداري compte rodu الذي قدمته بتاريخ 16.03.1986
2
5-أ.مــراد وكيل جمهورية بمحكمة شلغوم العيد على مدار مارس 86 والى 89
التهمة 1 / التزوير باستخدام السلطة التعسفية المادة 215 قانون عقوبات.
للعلم فان سيادته هو الامر بما اصطلح عليه بالتصحيح الاداري الذي لا يتطلب المتابعة الجنائية Rectification administrative وليس وكيل الجمهورية لدى محكمة عين مليلة ،على الرغم من وجود رسالة يراد من ورائها الادعاء بان كل شئ تم خارج اختصاص محكمة شلغوم العيد. يكفي كقرينة ان علم وصول لم يفصل من نص الرسالة المزعوم انها وحهت لمصالح الحالة المدنية ببئر الشهداء دليل على ان الاستلام كان من اليد والى اليد من باب نجدة وكيل جمهورية مثله(collegue خنزير مثله).
التهمة 2/ الامتناع عن الفصل المادة 136 قانون عقوبات.
حيث ان قضيتنا التي عرضناها على سيادته بتاريخ 25/05/86 والمسجلة تحت الرقم 661/86 ونظرا لوجود النزاع القائم بخصوص شهادة الميلاد محل النزاع فان القانون يستوجب الفصل فيها بحكم بالصيغة المنصوص عليها في المادة38 من قانون الاجراءات المدنية.وبالتالي فان صدور محضره على اقل تقدير معيب شكلا.
التهمة 3/ محاولة اغتيال جبانة المادة 30 من قانون العقوبات.
حيث أن:
اولا-ظهور الفقرة الاضافية (سجل 22/02/1966) بدليل ما تؤكده شهادات ميلاد بطية سعداوي مستخرجة من بلدية شلغوم العيد بعد حوالي الشهرين من عرض القضية على سيادته(إضافة بغرض تلفيق والصاق تهمة التزوير بنا).
ثانيا-ثم عودة الملف الينا واستلامنا له من المحامية وهو ملغما بحيث تضمن شهادة ميلاد بطية مستخرجة من بئر الشهداء وعليها خاتم الاستاذة وقد كتب آخر رقم من سنة البناء1954 بطريقة……(خط رقعي)أي ما يمكن قراءته اما 1 (1951)او 2 (1952)او 4(1954)
ثالثا-تصريح الطرف بن عيسى لدى النيابة العامة بمجلس قسنطينة(كنا نستخرج شهادة ميلاد بطية من شلغوم العيد بملاحظة متزوجة مع عمار بن عيسى بصح كي نستخرجها من بئر الشهداء نلقاوها بملاحظة متزوجة مع مداني سعداوي وعلى هذا الاساس رحنا صححناها في عين مليلة).
وواضع من هذه العمليات الثلاث(ظهور الفقرة الاضافية) ثم ( الخط الرقعي) ثم تصريح الطرف بن عيسى المذكور ان هناك محاولة تخطيط لتلفيق والصاق تهمة(التزوير) بنا.(الخنافس ما يقدروش يغتالوني بالبساطة التي يتصورونها).
التهمة 4 / المساهمة الاختلاس والغدر
حيث ان سحب الملاحظة (متزوجة مع مداني سعداوي..) واستبدالها بملاحظة (متزوجة مع عمار بن عيسى..) بما يتلاءم ونص المادة 215 من قانون العقوبات ليس لان الشاكي وقتها ضابط بالدرك الوطني وانما لعلم مسبق بالارضية الصالحة لاي اجرام (في مارس 86 كنت متهما بالسرقة والتزوير والادعاء الكاذب بافتك وسيلـــة الا وهي الكمبيوتر .Centre des cheques postaux).هذا العلم المسبق من دون شك يدل على سبق اصرار وترصد لاغتيالي.
سنتعرف على اسلوب (الكرة بين ذكورة) و (سياسة فرق تسد) من خلال نص محضره 1553/87 . لكم أن تقرأوا الشطحات البهلوانية:
3
1-Demander l’annulation de l’acte de mariage N°578 Don’t l’inscription a ete ordonne par le tribunal de constantine a cette derniere juridiction.
2- demander au parquet de ain m’lila l’annulation de la rectification administrative prononcee le2.03.1986 et ordonnant la montion marginale faisant de benaissa amar l’epoux de de SAADAOUI BETTIA.
حيث انه اذا صدقنا وان (عملية إبرام عقد الزواج رقم 58 )تكون قد تمت خارج محل الاقامة والاختصاص عام 1966 .واذا صدقنا ان ما صطلح عليه بــ ( التصحيح الاداري الذي لا يتطلب المتابعة الجنائية) يكون قد تم خارج محمكمة شلغوم العيد صاحبة الاختصاص المحلي والنوعي ايضا ،فانة ( يمكن التكهن بان الوفاة تكون بمكة المكرمة او المدينة المنورة).
للعلم فان بحوزتي عقد زواج رقم 58 يؤكد بما لا يدع مجالا للشك والريب بان عملية ابرامه تمت بمحكمة شلغوم العيد وليس بقسنطينة كما يحاول ان يذهب اليه السيد وكيل الجمهورية المتهم في نص محضره 1553/87.
( خلق سجلات تتضمن شهادة الميلاد الخاصة ببطية سعداوي يمكن التأكيد عليها بشهادات ميلاد هذه الاخيرة مستخرجة من تاجنانت والتلاغمة على التوالي. ونفس الشئ فيما يخص عقد الزواج رقم 58.
6- وكيل الدولة لدى محكمة عين مليلة (على مدار 86 والى 88) صاحب الرسالة
التهمة / التواطؤ المساهمة في محاولة اغتيال وتزوير والاختلاس والغدر
حيث أن يمضي سيادته على نص رسالة بين ايدينا نسخة منها ويزعم انه بعث بها الى ضابط الحالة المدنية ببئر الشهداء لاجراء ما اصطلح عليه بالتصحيح الاداري هو دليل عن تواطؤ واشتراك بغرض اغتيالي اذ ليس من المعقول ان نصدق جميع المزاعم ( نعرف المقولة واين هي وذنك؟ ) كما ان علم وصول لم يفصل من هذه الرسالة قرينة على التسليم بطريقة من اليد والى اليد لاغير وذلك لنجدة زميل في المهنة .
7- الاستاذة شهرزاد زروالة المحامية
التهمة / التواطؤ المساهمة في محاولة اغتيال وتزوير والاختلاس والغدر
حيث ان وجود دمغة بخاتمها الخاص على شهادة ميلاد بطية سعداوي وقد كتب آخر رقم من سنة البناء 1954 على الهامش بطريقة… وهو دليل على اشتراكها وتواطئها لاغتيالي بطريقة جبانة وبشئ من الذكاء.(بدراهمي وباغية تقودني لباب الحبس) سيادتها ماجستير في علم الاجرام.
8- بوعكاز عبد الكريم ممثل مكتب الدراسات BEREG كان مكلفا بمتايعة المشروع1109سكن.
التهمة / المساهمة الاختلاس والغدر
حيث ان ينزل سيادته بتاريخ 23/03/1986 وهو الشهر الذي اكون فيه متهما بالسرقة والتزوير والادعاء الكاذب
بواسطة الكمبيوتر وهو نفس الشهر الذي يمس التزوير فيه شهادة ميلاد الوالدة بطية..اقول حيث ان ينزل الى الميدان ليحرر ويوقع على Mise au point situation financiere هو من جهة قرينة على علم بارضية صالحة لأي اجرام في حقي.كما انه من الجهة الاخرى يكون دليلا على عملية احصاء وجرد لما يمكن اختلاسه.لنقرأ الخلاصة معا من هذا
4
التقرير:
Les articles pris sur ce rapport et qui ont donne des ecarts importants au profit de l’entreprise ; nous permettent d’annuler tous travaux consideres comme supplimentaires. C’est a dire que l’entreprise doit realiser les 1109 logts pour le montant retenue soit 221.863.000.00 DA.
ثم حيث يناقض نفسه بنفسه في تاريح لاحق أي يوم 12 اكتوبر 1986 بموجب ORDRE DE SERVICE N°13 والذي يعطي من خلاله الحق للمؤسسة في تقاضي ما يقابل الاشغال الاضافية SITUATIONS TRAVAUX SUPPLIMENTAIRES
من دون شك تناقض كهذا (مرة يقول ما عندهاش الخق ومرة اخرى يعطيها الحق) هو قرينة على التلاعب بمال الدولة وخلط الاوراق(سيادنه يحب يدير صدقة جارية يلقاها غدوة).لنا عودة مع سيادته الى (الهربة تسلك) ومع وضعيات الاشغال 48 و49 و50 و52 على الخصوص البدء كان بالوضعية 26على اقل تقدير.
9- أ.بليل نائب عام بمجلس قسنطينة عام 87
التهمة /الرفض والامتناع عن الفصل، التواطؤ المساهمة في التزوير والاختلاس والغدر
حيث أن يلجأ سيادته بخصوص ملف الحالة الشخصية الخاص بوالدتي بطية (شهادة الميلاد والتزوير الذي مسها)
الى الخبرة ليؤكد في محضره بما معناه ( الخحبرة اكتشفت Environ شهادة الميلاد بطية هي للمسماة شويخة). على الرغم من وجود الدليل المالي واعني به شهادة ميلاد ريم بن عيسى مولودة24.05.1943 اين نسبت الى ام هي شويخة وليس (بطية).نعم انه ان يلجأ الى ما اسماه بالخبرة فذلك مجرد مناورة امام وزارة العدل على اعتبار ان الامر بالتحقيق جاءه من الوزارة بناء على شكوى رفعناها بعد تلغيم الملف مباشرة الى هذه الوزارة.
هناك وسائل اثبات تدحض هذا الادعاء النيابي سواء العقلية او التي تتطلب الشهود او حتى المادية منها.(هو اليوم رهن السجن داروا بيه ومعاه مصالحهم وداروا عليه…ربي يخرج في الدنيا قبل الاخرة يا اولات القحاب)
10- بوعلي .ز ثم بوغدة وكلاهما من مركز الصكوك (تورطهم يعود الى 1982)
التهمة / التواطؤ المساهمة الاختلاس والغدر
حيث انه بالرجوع الى نص الرسالة 88/11/3377/8 المؤرخة في 19/11/1988 والمرسلة الينا جاء الادعاء بالحرف الواحد:Affaire suivie par Mr bouaali.Z / Vous faire connaitre que guarde D'archives est de 27 mois
Signature/P/Le chef du centre Boughada.
مثل هذا الاعاء يكذبه احتفاظ مصالح الخزينة بقسنطينة للأرشيف على اعتبار انه نفس الارشيف .كما تدحضه L’istruction S1 في المحاسبة والتي تقضي بان الاحتفاط بالارشيف يجب ان يكون 10 سنوات.
بل إن القراءة المتأنية لـ Relevet المرفق بهذه الرسالة يكشف عن ان الــ 27 شهرا هي محسوبة بغرض التلاعب بالمبالغ 500.00 و 1000.00 و1000.00 المخصومة لتحقيق سياسة (المد باليد والسحب باليد الاخرى) الخطأ في دفع 2503.90دج لصاحب الحساب 12369.27 الى حسابي .حيث ان الادعاء والقول:( ما نحيناش ال 2500.00 دج أي 500.00 1000.00 1000.00 ولكن بخطأ دفعنا الى حسابك راتب التقني خليفة شليحي من نفس الفرع والمقدر
5
بـ2503.90دج)..وواضع ان مثل هذا الادعاء يحقق الاطماع حسابيا ويلصق بشخصى (السرقة والتزوير والادعاء الكاذب)
كما انه ان يدفع الى حسابي الجاري راتب سبتمبر بتاريخ 27/09/1988 وهو نفس التاريخ الذي حرر به الانذار بتسديد المبلغ 3342.66 المزعوم عدم تسديده ( مقتطع من مرتباتي بدون دمغات على الكشوف ولا بتحرير . Titres de perception وهو ما يؤ كد ( التيليفون وكيفاش يزغد) : هاتو ..حاحيه…
من الشطحات البهلوانية أذكر ما يلي/
1-ورود اشعار برصيد جديد من هذا المركز الموقر بتأخر نسبي ليأتي وعلى الظرف الحامل له دمغة (بريد التلاغمة) وذلك يوم07..03.1989 فذلك محاولة لـ (تخديري) زعمة.
(راح في القطار علاش ماراحش للصحراء فوق ظهر بعير؟)
2- ورود كشف حساب رقم 12884.69 الينا مع كشف لحسابي الخاص هو دليل على( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى) قرينة على (كلينا مع بعض نروح مع بعض والا نمنع مع بعض).
العشاق اللي زيكم يحفظوا عن ظهر قلب: ( قد مات شهيدا ياولدي من مات فداء للمحبوب)
11- زيموش ثم جمعة محمد وكلاهما من مصالح الخزينة لميلة وقسنطينة على التوالي (تورطهم يعود الى 1982)
التهمة / التواطؤ المساهمة الاختلاس والغدر
حيث ان يعبر لنا كتابة على ظهر الانذار بالتسديد غداة اتصالحي بخزينة ميلة أي يوم 02/10/1988 بالحرف الواحد:
Voir Mr Djamaa mohamed.Sur l'affaire des poursuites contre l'interesse par la TW Cne.L'interresse a deja solde son titre et les Avis de virement Faisant Fois. De la part de Ton Ami Zimouche.
مثل هذا بيروقراطية ودليل على تهرب وقرينة على محاولة منهم للآبقاء علي معزولا من أي دليل مادي في صالحي.
(ما عنديش مصلحة في أن تكونوا اصحاب او ما تكونوش)
12-عثمان شني(مدير مديرية التعمير والبناء بميلة)
بجريدة المساء ليوم 10 ماي 1990 جاء في حقه ( رجل غير مناسب في مكان مناسب) شخصيا أعرف كيف أوظف الصحافة في صالحي (شاعر يصطاد الغواني).
التهمة / التواطؤ المساهمة الاختلاس والغدر
حيث ان سكوته وعدم تدخله باي اجراء قانوني يسهل تأدية الوظيفة (من مصلحة المافيا الحمراء أن ابقى معزولا من كل ما يسهل المهام) .وذلك على الاقل بخصوص التقرير الذي اودعته بألأمانة يوم 16/03/1986.
بل ان مسؤوليته تبقى قائمة كمسؤول اول على المديرية وبخاصة مصلحة المستخدمين الفرع المالي على الخصوص.كشوف الاجور التي امضى عليها والمحسوبة بما يحقق الاطماع دلائل تدينه.
6
13-بهلــول ….(مدير ديوان الترقية والتسيير العقاري بميلة)
التهمة / التواطؤ المساهمة الاختلاس والغدر
حيث انه ان يمضي ويوقع سيادته على وضعية الاشغال رقم 48 للمشروع 1109 سكن ويدعي فيها يوم
28.03.1987 بالقول:Situation a ete bloquee par manque d'attachement. اقول مثل هذا التوقيع والادعاء يحمله مسؤولية (علاش الوضعية 48 تفوت بدون بيان وجاهي أي Attachement؟ اليس بغرض خلط الاوراق؟)
14-يكـن ….(وكيل جمهورية محكمة شلغوم العيد على مدار الفترة 89 والى 92
التهمة 1/ الامتناع عن الفصل
حيث انه ان يدفع بــ ( عدم الاختصاص) بخصوص قضية شهادة الميلاد التي مسها التزوير باستخدام السلطة التعسفية، بينما يقترح علينا فكرة (الغاء هذه الشهادة) وقد تمت تسوية جزئية لصالحنا ببئر الشهداء مدعيا انه من غير المعقول تواجد سجلين يتضمنان نفش شهادة الميلاد وببلديتين.في حين يتهرب من طلبنا الغاء عقد الزواج رقم 58 الخاص بالطرف بن عيسى.ويتناسى وجود سجلين آخرين بتاجنانت والتلاغمة يتضمنان نفس الشهادة.
التهمة 2/ التواطؤ المساهمة في محاولة اغتيال جبانة
حيث ان يمضي سيادته على تكليف بالحضور لجلسة 22.12.1992 بتكييف ضد الوالدة والقول:سب وشتم وتهديد في ظرف سياسي معروف فيه معاني التهديد ويتناسى وان اركان جريمة التهديد التي يعاقب عليها القانون الجزائي ليست متوفرة (مسكين يعرف المادة وما يعرفش الفرق بين تهديد تعاقب عليه هذه المادة وتهديد لا يعاقب القانون عليه ).للعلم هذا التكييف جاء بـ استغلال للظرف السياسي ومحاولة ذكية زعمة لاصطيادي واشفاء غيضهم :الكلام مع الوالدة والمعنى علي.(المافيا لا يعجبها القول سراقين مزورين موساد ارهابية خنازر قرن عشرين ،وأنا سعيد انني شهرت ومازلت أشهر بهم ).
التهمة 3/ السب والشتم
حيث بالجلسة نفسها وبغرض استفزازي قال بالحرف الواحد :( ما كش متربي ) متناسيا وان القانون وبصفته رجل قانون وممثل للحق العام يقرر الغرامة السجن بانواعه او الاعدام ولا يقرر السب بل يعاقب عليه .ومبدأ عدم مساءلة النيابة لا يبرر له سبي وشتمي.( هو(القدوة الحسنة) يسب الاشخاص ويمنع عجوز من ان تسب الجارة ويمثل الحق العام في مواجهتها)
7
15-جريدة الحياة (الاسبوعية) كانت تصدر بقسنطينة.
التهمة / تظليل الرأي العام وتهيئته.(حتى وسائل الاعلام والفاسقات توظف لخدمة الموساد الارهابية والدعاية) (لا الادهى والامر حتى العدالة والبزة العسكرية ووسائل الدولة ومؤسساتها)
- أبعث بباقي انتاجك…في ظرف يصل الى علم من كانت معشوقتي إهداء رمزي لم اخبرها به.
-رابطة ابداع ص.ب 14 سطيف….حيث مباشرة بعد ارسالي بمجموعة شعرية يصبح ص.ب 14 للتضامن.
-لا تسألوني ما إسمه..شاعر يصطاد الغواني ..المؤسف تجاوز العقدال25 متزوج وطيب جدا. بالاضافة الى
الحكم والامثال:المسعود يكسب والطحان يحسب..سعادة المرء في ان يكون خصمه عاقلا..على الخروف حياة الذئب.. بالاضافة الى نشر قصيدة قلت فيها( بذلت لها نصحي..بذلت مودة) وتقويلي فيها (بذلت لها نفسي….)
من حيث الشكل
استنادا الى المواد المذكورة سابقا وبالاعتماد على /
-المادة7 من قانون الاجراءات الجزائية تأكيدا على انقطاع التقادم. علما ان الاجراء ات القانونية والشكاوى المرفوعة الى الجهات القضائية والادارية تقطع التقادم.بغض النظر عن الطابع العام الذي يميز هذه القضية (المال عام ).
-إمكانية أن أتأسس بطريقة الطعن الغير مباشر( التماس اعادة نظر لظهور ادلة جديدة)والطعن لصالح القانون المادة 530 من ق.إ.ج
- المادة 188 من قانون الاجراءات الجزائية الخاصة بارتباط الجرائم.
-المادة 32 من قانون الاجراءات الجزائية التي تعطيني الحق في اخطار الجهات المسؤولة.
-المادة 39 من قانون الاجراءات الجزائية التي تعطيني الحق في الدفاع المشروع.
-المبادئ العامة للقانون والمواثيق..
من حيث الموضوع
حيث من الواضح انني ضد اشخاص طبيعيين في مجموعهم يمثلون مافيا حمراء موساد ارهابية خنازير القرن العشرين.منذ 1982 وهم يعملون على الكسب السريع ومحاولة اغتيالي بطرق -على الرغم من الذكاء الذي تتسم به- الا انها طرق جبانة.
( شخصيا اتحداهم واتحدى ذكاءهم على الرغم من ضعفي وقلة الحيلة والحمد لله)
.ويكفي القول ان ما سبقت الاشارة اليه ليس الا حيثيات اولية وهي من القلة القليلة ، تأكيدا على ان (كل
8
خطوة بالف حساب) وليس هناك ما يدفع الى الاعتقاد بوجود الصدف او الاخطاء المادية.
حيث بتاريخ 15 اكتوبر 1995 تحت الرقم Ar-imp 5134 ورد الي الامر بدفع 700.00 دج لمصالح الضريبة بشلغوم العيد لتهمة ( الاخلال بنظام الجلسة) خلافا لما هو مثبت بشهادة السوابق العدلية(الاخلال بالنظام العام).المؤسف أن الدفاع يلتزم الصمت ولا يطعن بفساد الاجراء(محاكمة بتهمة غير التهمة الموقـوف بسببها لحظةالنظر في الاستئناف)
(خرجت بتهمة الاخلال بنظام الجلسة واذا بي اجدني امام تهمة الاخلال بالنظام العام)
حيث بتاريخ 28 اكتوبر 1995 تحت الرقم 6035 ورد الى والدتي الامر بدفع 2500.00 دج لمصالح الضريبة بشلغوم العيد لمحاكمتها يوم 22/12/92 بتهمة ( السب والشتم والتهديد).
تهمة التهديد قرينة على تلاعب بالمصطلحات وتضليلا للراي العام لمحاولة اغتيالي وقت السيناريو.
حيث أعلنت جهارا نهارا عن الامتناع عن التسديد للمبلغين المطالب بهما. دفاعا مشروعا عن النفس
والغير والمال.مع ملاحظة انني اطلعت مصالح SONALGAZ تشهيرا مني وتأكيدا على تورط أسرة دراج سليمان
حيث انني لم اتوان ولم اتردد في اخطار رئاسة الجمهورية وكذلك رئاسة الحكومة (رجل المهام القذرة) ( الاخطار الاول كان يوم 22اكتوبر 1995 تحت رقم 76681 والثاني يوم 15 سبتمبر 1995 تحت رقم 84274 )على الترتيب دفاعا مشروعا عن النفس والغير والمال ايضا وتضحية مني في سبيل النظام العام والمصلحة العامة.
واليكم بنــص الاخطــار من حيث الموضوع كما يلي وبشئ من التعديل:
هنا محكمة العدل الدولية بلاهاي القاعة الكبرى للجلسات.
نقلا مباشرا وعن طريق الاوروفيزيون نعيش واياكم اجواء مرافعة ماراطونية في قضية نظام متعفن لتعفن مسؤوليـه(عناصر منهم مازالت ذات سلطة ومكانة في النظام الحالي).
جاءنا منذ اللحظة ..اللحظة أننا امام قضية مماثلة لتلك التي عرفت بــ( 26 مليار).حيث حسب مصادر مقربة اننا امام (جيش انكشاري) عدة وعتادا مقسما على النحو التالي/
1ا- القوة الامامية
وأخذت موقعها بارضية مشروع 1109 سكن بشلغوم العيد حيث بطريقة(حاميها حراميها)، بعمليات
9
خلط الاوراق(وقد سبقت الاشارة الى صور كثيرة من الخلط) وباستغلال لامتيازات الادارة فإن مبلغا يقدر بــ 19.688.618.09 دج (ما يقارب المليارين) يبقى دفعا غير مستحق على الرغم من التظاهر باقتطاعه من حساب المؤسسة. مع ملاحظة انه إذا كانت الدراسة تحدد التكاليف بـ 28 مليار في حين ان التصريح يكون بــ 22 مليار فقط (Par manque d’enveloppe ) فان ما يقارب الـ 6 ملايير يبقى محل تساؤل
واستفهام.( اللي يقدر يخطط لاختلاس المليارين من السهل عليه التخطيط لــست ملايير اخرى)
2- القوة الخلفيـة
وأخذت موقعها لها بمركز الاصكوك البريدية بالجزائر العاصمة كــ ب52 اوكقوة لا يستهان بها.
حيث بتورط من يمثلون المصالح المالية ( خزينة قسنطينة و خزينة ميلة ومكتب المحاسبة لمديرية التعمير والبناء قسنطينة وميلة) وبتهيئة الظروف التي سمحت بدس السم في كأسي ( المبلغ المزعوم دفعه وانـــا
بالخدمة الوطنية).بتعبير آخر يوضع ( الطعم لاصطيادي) بتواطؤ الضابط السامي والمسؤول المباشر للفرع …..كما سيتأكد في حينه بالعمليات الحسابية الدقيقة (اليد التي توجعهم)
3-القوة الاحتياطية
وأخذت موقعها بمحكمة شلغوم العيد (كتابة الضيط والنيابة العامة والتي بموجبها تم توريط النيابة العامة لمحكمة عين مليلة ومجلس قضاء قسنطينة الموقر)..حيث باستغلال لظروفنا الاجتماعية واعني بذلك إشكالية شهادة الميلاد الخاصة بالمسماة (بطية سعداوي ) ، تم تزوير بما يتلاءم ونص المادة 215 قانون عقوبات وعلى ارضية صالحة لاي إجرام ( في مارس 86 وبواسطة القوة الخلفية كنت متهما بالسرقة والتزوير والادعاء الكاذب).
وقد ترتب عن الدعوى التي قدمناها الى النيابة ان وقع وكيل الجمهورية لمحكمة شلغوم العيد في ورطة حقيقية لصراحة المادة 215 ولما امتلكناه من وسائل إثبات خاصة المادية منها..وهو الامر الذي دفع به الى طلب النجدة وبالتالي توريط آخرين ممن يمثلون العدالة..واتخاذ تدابير وإجراءات تدل على محاولات اغتيال لشخصي جبانة ايضا.ويكفي التذكير بالمماطلة وسياسة فرق تسد والخط الرقعي وظهور الفقرة الاضافية….وسيناريو الشجار بين الوالدة والجارة وكيف احبطت المؤامرة بأخف ضرر…
( المافيا الحمراء تعرف انه بقدر ما تطوال السلسلة -وبخاصة وقد ورطوا من يمثلون العدالة -بقدر ما يفلتون من قبضة العدالة).
10
( يريدون إغتيالي بطريقة ذكية زعمة ماهوش زيهم اللي يغتنالني ببساطة)
(كل ما هنالك العين بصيرة واليد قصيرة)
4ا-قـوة التدخل السريع
وأخذت موقعها ايضا بمحكمة شلغوم العيد ،حيث بطريقة استفزازية وبالضرب على العصب الحساس(إبنتي القاصرة) أدخلت والدتي في شجار مع الجارة بهدف ان تكون موضع مساءلة بتهم ثلاث: السب والشتم والتهديد. ويهمني (التهديد).
أقول حيث /
-بطريقة الضرب على العصب الحساس(إبنتي القاصرة جرت وراءها الجارة) وباستفزاز ذكي (قراو الجارة فيه) دخلت والدتي مع الجارة (زعاق مليكة) المقيمة تحتنا مباشرة(موقع استراتيجي ممتاز ويحقق الادعاء رمي
القاذورات) ليترتب ظاهريا شجار بين إمرأة وإمرأة وشكوى من هذه الجارة ومحضر ضبطية بمصالح الشرطة بشلغوم العيد يوم الشجار أي 07/07/1992 في حين لم يسمح لي بالمطالبة بحق إبنتي والدفاع عنها كمتضررة من الشجار ذاته.(إبنتي كانت ضحية للمدعية زعاق مليكة)
العون بمركز الشرطة قال لي: (القانون يمنعك وهذه قضية إمرأة مع إمرأة.)
ولمن يسألني ماذا كانوا يريدون بالضبط؟ أقول :كانوا يريدون سجن الوالدة (ما يحشموش والغاية عندهم تبرر الوسيلة) لفترة طبعا تكون قصيرة بحيث يتباكون امام حضور الجلسة: ( حشمنا من الشيب والتالي المادة تنص على 10 سنوات ويقرؤون على المسامع نص المادة مما يجعلهم امام الحضور في صورة إنسانية عالية في قلوبهم الرحمة زعمة ).ثم بعد الزج بها مباشرة يقومون بمحاولة إغتيال فاشلة في حق أحدهم(حميدة يرشم ويلعب) ويلقون القبض علي(مارينز زعمة) وتحت التعذيب أرغم على التصريح وعلى الشاشة (المباشر): ما عجبنيش الحكم اللي صدر في حق الوالدة…انتماء حزبي فيس محل.
وانتم تعلمون أن مثل هذه الترتيبات تسمح لهم بضرب ليس عصفورين فحسب ولكن عصافير بحجر واحد ..تسمح بتباكيهم : بدأت الايدي الآثمة تمتد الى رجالات القانون الشرفاء الساهرين على حماية الحقوق العامة والفردية للمواطنين..هذا ما حدث اليوم بشلغوم العيد على غرار ما حدث في تلمسان(في ديسمبر 92 تناول التليفزيون واعلن عن محاولة اغتيال لوكيل جمهورية).وقد تمكنت مصالح الامن من إلقاء القبض على المجرم وقد تبين من التحقيق الاولي إنتماء حزبي فيس محل (لست صورة طبق الاصل لآي شخص)وأنه ارتكب
جريمته الشنعاء لان ما صدر من سجن في حق والدته التي حوكمت بتهمة السب والشتم والتهديد لم يرض به.
11
وكقرينة على علمي المسبق بقواعد المؤامرة واللغة العبر
ية التي يتكلمونها يكفي من جهتي التأكيد على أنني وانا أترك (الادعاء المدني) لحين الجلسة باعمال للمادتين 239 و240 من قانون الاجراءات الجزائية ليس إلا بغرض
إحباط محاولة الاغتيال الجبانة (الكلام مع الوالدة والمعنى علي) بغض النظر عن دخولي الجلسة كدفاع مؤسس عن الوالدة بنص المادة 297 من نفس القانون .أعني أنني وأنا أهمل المادة 72 من قانون الاجراءات الجزائية التي في وجود النص لا تقيد الوسيلة التي تأسست عليها فذلك محاولة مني لمباغتتهم في عقر دارهم وبالتالي إحباط المؤامرة. وقد تم لي ذلك بأخف ضرر وبحمد لله وشكر كبيرين.(شهرين اخف من المؤيد او الاعدام)
(ما هوش زيهم اللي يقدر يغتالني بمثل هذه الشطحات..اللي قراه الذيب حافظه السلوقي)
(الظرف السياسي ويستغله الخنـازير.. خنافس القرن العشرين)
حيث أن جملة المناورات ومحاولات الاغتيال سجلتها في قصيدة من 19 بيتا، وعلما أنني دائما وأبــدا أعني
خصومي المذكورة أسماءهم لانني اومن بأن في الدولة رجال شرفاء ومخلصين .أقول حيث أن قواعد اللعبة
سجلتها في قصيدة فانني لا يفوتني عرض هذه القصيدة عليكم( فنان بالاضافة الى ثقافتي القانونية وقدرتي على فك الالغام المضادة للآجسام البشرية) بشئ من الشرح والتعليق ، وبخاصة العمليات الحسابية الدقيقة والمحكمة الخاصة بالقوة الخلفية ( جريمة الحاسوب واستخدامه لاغتيالي) فتفضلوا بالاستماع والقراءة بتأني:
( ما كنت أدخل في حرب مع الناس كلا ولا قلمي أشهرت أو بـــاسي)
(لولا تصرف بعض وادعاؤهم ( وا) في العلم فلسفة تذكي لإحســاسـي )
( إذ لا يليق بمثلي أن يجاملهـــم وليس يشكر قوم شــر أجنــاس )
( قد لقنوني دروسا صرت أتقنهــا كم حاولوا إغتيالي ..رافع الــراس؟)
نعم إن مظاهري وما تحمله من دلالات على فطرة سليمة وأنفة وعزة بغض النظر عن وضعيتي الاجتماعية (لا مال ولا رجال وبالتالي ما نقدرش نكون مجرم)وثقافتي القانونية والادبية والمهنية والحرفية بالاضافة الى احترام الناس لي وتقديرهم وشهادات حسن السيرة بدءا بتلك التي استلمتها من مؤسسة الدفاع الوطني وما حصدته من جوائز..منذ 1985.أقول :كل هذا ينفي أي اتهام .
لكم أن تسمعوا:
( اما استهانوا بضعفي في عقيدتهـم أليق (كبش فداء )حين إفـــلاس؟)
( عودوا لمركزهم..تلقوا وسائلهـم مثل الهشيم كأن حطمت بالفــاس)
( سلوا النيابة خابت في تورطهــا ركبت أظهرهم من غير أحـــلاس)
(إن الحمير إذا سادت فتكبـــرة على الرجال بهم تلقي بــاحبـاس)
12
(خظ الضعيف يداس غير مرتكـب إثما…يبــاع ويشرى تحت حراس)
(موتى الضمائر لا شئ يحركهــم ما حيلتي بين خنــاس وخنـاس؟)
وها هنا إشارات صريحة الى خصومي واماكن تواجدهم بدءا بالمشروع 1109 سكن (كقوة أمامية) مرورا
بمركز الصكوك البريدية (كقوة خلفية او ب 52) ووصولا الى العدالة( القوة الاحتياطية وقوة التدخل السريع).ويهمني الآن أن أكشف عن قواعد اللعبة التي استخدم فيها الحاسوب وهذه ( اليد اللي توجعهم فعلا) وهي من الكثرة بمكان ويمكن الاشارة الى أهم القواعد والقوانين على هذا المنوال:
اولا-محاولة تخطي مشكل ما بعد الفواصل
ويؤكدها تحديد الراتب الشهري لجانفي 86 بالملبلغ 2736.66 دج وتحديد الملحق الخاص بالفترة 19/05/85 والى ديسمبر 85 بالمبلغ 20.109.22 دجٍ بعد الدفع بخطأ له ،واجرة التقني صاحب الحساب 12369.27 بالمبلــغ 2013.88 دج بغض النظر عن تحديد الدين المخلوق عام 1983 بالمبلغ 3342.66 دج حيث نلاحظ:
-ان ما بعد الفواصل عام 1983 حدد بـ 66 وهو ما يحمله الراتب عام 1986.
-أن إضافة ما بعد الفاصلة في الراتب لجانفي 2736.66 دج عام 1986 أي 66 الى ما بعد الفاصلة في الملحق20109.22دج أي 22 يكون الناتج هو 88 وهو ما تحمله اجرة التقني صاحب الحساب المذكور المقـدرة بـ2013.88 دج في شهر ديسمبر85.
ثانيا- عملية الاحتفاظ بالورقة الرابحة
ويؤكدها الدفع بخطأ Virement erronne للملحق الخاص بالفترة 19/05/85 والى 31/12/85 والدفع المماثل لراتب التقني المذكور حسابه بطريقة مماثلة (أعني راتب ديسمبر 85) لتحقيق معادلات رياضية متقنة.
ثالثا-قاعدة( نقص من الطول وزيد في العرض)
ويؤكدها الدفع الى حسابي الجاري 11482.80 للمبلغ 2336.66 دج (ناتج الفرق بين 2736.66 و500.00) بدلا من 2236.66دج علما أن خصم الـ 500.00دج تمت باسم الدين المخلوق عام 83 أي
13
بزيادة 100.00دج على حساب مال الدولة.في حين أن ما خصم باسم ITS كان 164.00دج عوض 264.00دج مقارنة مع كشف راتب فيفري 86 الشهر الموالي مباشرة.(ما نعرفش نحسب زعمة؟ نزور ؟طز يا خنافس القرن العشرين)
للعلم فان جملة القواعد المذكورة( محاولة تخطي مشكل ما بعد الفواصل ثم الاحتفاظ بالورقة الرابحة ثم نقص من الطول وزيد في العرض) قواعد تعمل